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2014 - BUDDHA NEL PASSAPORTO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sulla necessità di attraversare il confine.

 

Sono le quattro del mattino dell’ora legale, l’unica ora di silenzio in città. Il miglior momento per concentrarsi prima del nuovo giorno. Dopo 108 saluti all’aurora, saluti del corpo, della mente e del cuore, è questo lo spazio ideale per la scrittura.

 

Quella è l’ora in cui in India – si dice – i rishi, “coloro che vedono”, meditano solitari nelle loro remote caverne di ghiaccio nell’Himalaya caricando l’aria di energie positive e permettendo così anche ai principianti di guardare, appunto in quell’ora, dentro di sé, alla ricerca della spiegazione di tutto.

Tiziano Terzani, “Un altro giro di giostra”

 

Dal momento in cui ho abbandonato il labirinto della città è trascorso un intero decennio.

L’essere pronti al passaggio, alla metamorfosi, comportava la decisione di varcare una frontiera invisibile,

la frontiera di ciò che universalmente la cultura dominante riconosce come sensato e dotato di valore.

Erano i miti e i sogni a costituire per me ispirazione e indicazione d’un percorso.

Fenomeni che nel caos della città avevano perso l’antico significato, l’antico valore e rispetto.

Mi guidava l’intima persuasione che le immagini e i segni che comparivano tanto nei sogni quanto nella veglia

avessero un significato più profondo, contenessero un messaggio, rappresentassero il codice cifrato di una qualche verità nascosta. La lettura degli antichi Cercatori mi corroborava nel convincimento che valesse la pena di seguire le tracce della voce dello spazio mitico che andava rivelandosi. E così come tanti prima di me, e altrettanti dopo di me, mi sono incamminata in direzione dell’Oriente, ho intrapreso il viaggio verso la sorgente, verso la landa dei primordi, verso l’India.

 

La decisione maturò sotto l’effetto del rapimento al cospetto del misterioso Buddha, rinvenuto in un depliant sull’Himalaya, 

un sorriso particolare risuonava dentro di me, con una pace da tempo dimenticata e beatitudine.

Per molto tempo non riuscii a staccare lo sguardo dalla bellezza di quel volto. Il Buddha Maitreya, il Buddha dell’Amante Benevolenza, il Buddha della Nuova Era. La Mente Illuminata e il Cuore Compassionevole.

Ritagliai la foto dal depliant e la misi nel passaporto, e ancora oggi è lì, da dodici anni.

Con Buddha nel passaporto mi sono dunque messa in viaggio per superare la frontiera, la frontiera di ciò che è noto…

 

Esperienza immediata.

Il primo giorno in India mi provoca uno shock.

Arrivo di notte, nella tenebra più profonda, nel quartiere più povero di Delhi, e nelle vicinanze dell’ostello vedo solo qualche indiano smarrito. La mattina invece, quando esco per le vie, non faccio in tempo neppure a guardarmi intorno e sono già travolta dall’onda di una folla fitta e ondeggiante, come un fiume in piena composto da singole esistenze.

La quantità di popolazione che scorre è sconvolgente, mi trasporta come una zattera inerte.

Un formicaio immenso, uno sciame, un gregge, un branco.

Un movimento individuale assoggettato al movimento del tutto.

Un dettaglio individuale dominato da tratti comuni.

Un ondeggiamento ritmico nella misteriosa armonia del cosmo.

Fa la sua comparsa la prima sensazione, non un pensiero, percepita con tutto il corpo: non sono che una briciola, un piccolo frammento di un tutto più grande, mi distinguo leggermente dal resto solo per via di qualche particolare, ma sono decisamente come ciascun altro elemento e come ciascun altro elemento sono fragile, in ogni istante posso spegnermi come una fiamma. Vedo i malati, i moribondi, i vecchi, gli affamati...

Sento come mi schiaccia il peso del dolore.

Si fanno sentire la tristezza, la paura – manifestazioni dell’ego. Separazione.

Qui ora, tra la folla che riempie le vie di una città orientale, dove tutto è diverso, sconosciuto, dove non c’è nulla di familiare a portata di mano, a che cosa potrei attaccarmi istintivamente.

Tuttavia la curiosità del mondo è più forte della paura.

Più forte della paura è anche quella fiducia irrazionale.

Da dove viene quella paura? Da dove viene quella fiducia? Scorrono forse dalla stessa fonte…

Chi ha paura? Chi si fida?

 

Mi vede nella folla, chiaro, sereno, sorridente, con lo sguardo deciso dei suoi occhi neri, con i capelli lunghi, scalzo, in un abito bianco, con un berretto di lana bianca, cinto di uno scialle caldo color beige.

Si accosta, mi lancia uno sguardo amichevole, comincia a narrare il suo racconto.

 

“Il sole, la luna, le stelle e tutte le luci che puoi immaginarti nel mondo esterno non sono che un frammento di quella grande luce che si trova in te. È la luce della conoscenza, la luce del discernimento, la luce della comprensione, la luce della vita, la luce della condivisione e dell’amore, la luce di quell’essere che sei tu. Tu sei tutto ciò. La luce interiore è come un’onda nel vastissimo oceano della felicità – quell’oceano che chiamiamo il Brahman, l’Assoluto, l’Infinito, l’Altissimo. Tu sei quell’onda. Ricorda sempre che la luce della vita in realtà è dentro di te. Nessuno ti darà mai la salvezza. Non sviluppare dipendenza da qualcosa di esterno, poiché nessun essere possiede il potere di darti la salvezza, se non lo vorrai tu stesso e non lavorerai a questo scopo. Sei responsabile delle tue azioni, qualunque cosa tu faccia. Il giorno in cui capirai che per essere libero devi metterti a lavorare per il bene degli altri, il dolore sparirà e fiorirà il fiore dell’umanità. La libertà è il desiderio di tutti gli esseri e l’amore incondizionato è il primo passo verso questa libertà.” (Swami Rama)

 

La sensazione di tristezza e di inquietudine svanisce. Svanisce la senzazione di separatezza.

Seguo fiduciosamente lo sguardo dello Yogi himalaiano.

Vedo la luce subito accanto all’ombra.

Le mani giunte nel gesto Namaste – “La divinità che è in me si inchina davanti alla divinità che c’è in Te”.

Guardo con cuore audace i passanti.

Volti dai tratti decisi, dagli sguardi profondi, segnati dalle fatiche della vita, e tuttavia miti, raggianti. Occhi splendenti segnati da tratti scuri, con riflessi di un altro, misterioso mondo. Persino i volti dei bambini sembrano toccati dal mistero. Umili vesti portate con dignità, piedi scalzi, pigmenti sul viso, braccialetti di semi, amuleti, incensi, ghirlande di fiori freschi.

Una nobile semplicità in ogni movimento, in ogni gesto e sguardo.

 

Che cos’è … che fa sì che di tra la sofferenza e il dolore compaia improvviso un lampo, una meraviglia, la bellezza?

 

“Dalla tenebra conducimi alla luce”.

 

Dharamsala, la dimora del Dalai Lama in esilio, rifugio di molti tibetani.

 

Il Buddha dai capelli azzurri, il Buddha Shakyamuni,

il primo tra i tanti Buddha che avrei visto in seguito.

Sono presa dalla commozione, le lacrime mi scorrono sul viso.

Statua, metafora, segno, archetipo.

La sorprendente efficacia dell’opera d’arte…

Quanto un’opera d’arte possa illuminare lo spazio mitico interiore…

Quanto lo possa offuscare la distruzione di un’opera d’arte…

Manoscritti bruciati, pitture distrutte, sculture fatte saltare in aria, santuari demoliti, musei bombardati…

Un mandala di sabbia, magistralmente composto, non terminato, calpestato…

La rivoluzione di barbari che si fanno cinicamente beffa dello spirito…

Arrogante materialismo immerso in un mare di ignoranza…

 

Avidità, cupidigia, odio, omicidio…

Sfruttamento, privazione della dignità, torture, annientamento…

 

Buddha in esilio. Bodhisattva della Compassione.

XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso “l’Oceano della Saggezza”, Kundun,

La manifestazione di Cenresig, il Buddha di Avalokiteshvara,

Yeshe Norbu ‘ “Il gioiello che avvera i desideri”,

Sua Santità, il magnanimo “Mahatma”.

Il fautore delle azioni non violente.

Il vincitore del premio Nobel per la pace.

 

Dice di essere un Semplice Monaco.

E chiama la sua religione Benevolenza.

 

Da tanti adorato, da pochi appoggiato nelle sue aspirazioni.

 

Continuano le persecuzioni e i genocidi di tibetani e di altri popoli nel mondo.

La violenza perpetrata sull’uomo, la violenza perpetrata sugli animali, la violenza perpetrata sulla natura, su noi stessi, l’autodistruzione.

L’avidità consumistica che trasforma tutto in banconote.

In sequenze di numeri virtuali sui monitor delle banche e delle borse mondiali.

 

„Solo la speranza può farci vivere.

Nonostante gli atroci delitti che gli invasori del nostro paese hanno commesso, nel mio cuore non c’e‘ la minima traccia di odio verso il popolo cinese. Credo che ascrivere a una nazione i crimini commessi da alcuni individui sia un pericoloso errore. Conosco molti cinesi degni di ammirazione. La mia speranza risiede nel coraggio dei tibetani, nell’amore per la verita‘ e per la giustizia sempre vivi nel cuore umano.

E la mia fede risiede nella compassione del Buddha.

 

Sii una sorgente di speranza!

Qualsiasi cosa accada

Non perdere mai la speranza!

Innalza il cuore.

Nel tuo paese troppa energia

Va a coltivare la sfera mentale.

Sii una sorgente di compassione,

Non soltanto per i tuoi amici,

Ma per il mondo intero.

Sii una sorgente di compassione.

Opera per la pace.

Te lo ripeto,

Non perdere mai la speranza,

Qualsiasi cosa accada,

Qualsiasi cosa accada intorno a te

Non perdere mai la speranza!“ (Dalai Lama)

 

I maestri dicono che l’aspirazione dell’uomo alla distruzione è una conseguenza della mancanza di percezione dell’unità con gli altri, con noi stessi, con l’universo, con la nostra natura più profonda, con lo spazio di una bontà di fondo.

L’unica comprensione di come agisca la mente dell’uomo, di come funzioni l’ego la fornisce l’abbandono dell’illusione di essere separati, solo un cambiamento della consapevolezza umana può guarire il dolore del mondo. È necessaria una sua metamorfosi interiore, una rivoluzione interiore, il lavoro spirituale di ogni singola persona per capire che la fonte del dolore non è un altro essere umano, non è un’altra religione, un altro sistema, un’altra nazionalità, un’altra razza, un’altra cultura. La fonte del dolore sta nel modo errato con cui il nostro ego, l’ego di ogni essere umano, di ogni religione, di ogni sistema, di ogni nazionalità, di ogni razza, di ogni cultura, guarda la realtà.

Si rende necessario un rinnovamento. Un rinnovamento della lingua, dell’educazione, della cultura, della spiritualità.

 

„Quella mente, finora impegnata prevalentemente a conoscere e ad impossessarsi del mondo esterno, come se quello fosse la sola fonte della nostra sfuggente felicita‘, dovrebbe rivolgersi anche all’esplorazione del mondo interno, alla conoscenza di se‘.“

(Tiziano Terzani – „Lettere contro la guerra“)

 

In India per la prima volta ho provato una sensazione di pienezza. Come tornare nella casa in cui si è abitato in passato.

È venuta meno l’impressione di una nostalgia indeterminata, di solitudine nella folla, di mancanza.

Mi sono sentita completa, integrata, felice.

Quel viaggio fu l’inizio di una nuova tappa nella vita, una tappa di attività e ricerche ispirate dall’approfondimento delle pratiche

e del pensiero orientali.

 

„ In nessun altro posto al mondo la contrapposizione degli opposti – bellezza e mostruosita‘, ricchezza e poverta‘ – e‘ cosi drammatica, cosi sfacciata come in India. Ma e‘ stata proprio questa visione dell’inevitabile dualita‘ dell’esistenza che spinse i rishi a cercarne il significato recondito, che ancora oggi sembra agire come un catalizzatore spirituale in chi ci si avventura. Basta metterci piede, in India, per provare questo mutamento. Innanzitutto ci si sente piu‘ in pace. Con se stessi e col mondo.“

(Tiziano Terzani – „Un altro giro di giostra“)

 

L’Italia invece da sempre mi sembrava la promessa di una casa per una vita nuova.

Da quando ho lasciato il labirinto della città e sono partita per l’oriente sono già passati dieci anni.

Migliaia di giorni e migliaia di notti mi separano dal paese che mi è tanto caro.

Dal paese in mezzo al mediterraneo, dalla mia oasi al sud.

E ora sono tornata di nuovo. Ed è tornato il Buddha.

 

Istituto Lama Tzong Khapa, Pomaia

 

Dopo la conferenza stampa, assieme ad altri volontari, sosto accanto al sentiero che porta alla casetta del Dalai Lama.

Le mani giunte nel gesto Namaste, in mezzo la candida sciarpa di seta detta kata. Sotto stretta sorveglianza, compare improvvisamente all’orizzonte e si dirige dritto verso di me. Le guardie di scorta lo seguono. Il Dalai Lama mi prende dolcemente la mano e con l’interprete alla sua sinistra e me alla sua destra va verso il luogo in cui ci faranno una foto ricordo insieme. Andiamo dunque insieme, tenendoci per mano, passo dopo passo, lentamente, attentamente facciamo qualche metro,

10, forse 20, non ricordo. Meditazione in movimento… ogni passo attento, consapevole, lentamente, al ritmo del respiro, senza troppa fretta…

Più di una volta mi attraversano i brividi, dalla testa ai piedi, sento come mi si allarga il cuore, quanto concentrata sia la mia mente. Per tutto il tempo che durò quel breve istante che a me parve eterno nel mio spazio si verificò qualcosa che non riesco a descrivere. Forse quell’unico istante di meditazione insieme, passo dopo passo, mano nella mano, ha avvolto con la sua potenza i mille giorni e le mille notti di lotte solitarie. Il Guru è sempre presente, nello spazio mitico può assumere le sembianze del Buddha raggiante o del fiore di loto o di qualunque altra cosa, segno, parola, silenzio… può apparire anche in sogno. L’esperienza dell’incontro immediato con il Guru è particolare per il fatto che spesso supera qualunque aspettativa.

 

Lo spazio aperto dei campi toscani con la fascia azzurra degli Appennini all’orizzonte. La vegetazione rigogliosa, dal profumo inebriante. Campicelli erbosi dalle sagome più svariate in tutte le sfumature del rame e del pulviscolo dorato.

Segni particolari – i pini e i cipressi, dolci colline scandite dagli ornamenti dei sentieri. Il cielo di un azzurro profondo, nubi piumose, venticello. E tutto ciò in un movimento incessante, senza sosta, ondeggiante al vento, pulsante con il ritmo della natura, il ritmo di una danza compatta, corpo a corpo, foglia a foglia, gambo a gambo.

È questa la prima immagine del primo giorno del mio ritorno – un organismo vasto, vibrante di vita, intrecciato con i fili variegati di differenti forme e motivi.

 

Nello spazio della natura scelgo il luogo in cui rifugiarmi, tra i campi, lontano dal sentiero, sotto un solenne albero.

Un albero radicato per ben tre volte, sotto terra, in terra e in cielo. Scompigliato dal vento che lo rinfranca, delicato, lenitivo.

Simbolo di rifugio, di risveglio, di unità, di pace…

 

Penso al Buddha in esilio…

Provo a ricostruire nella mente la nostra meditazione insieme…

Passo dopo passo…

 

„Possa io durare e distruggere le sofferenze del mondo!

Possa io essere il protettore dei derelitti,

La guida di chi e‘ in cammino,

E per chi anela a toccare l’altra riva

Essere io vascello, barca, ponte;

Essere l’isola di chi l’isola cerca,

La lampada di chi cerca la lampada,

Il letto di chi cerca giaciglio;

La pietra prodigiosa, il vaso dall’immenso

tesoro, la formula magica, la pianta che risana,

l’albero dei desideri, la vacca dell’abbondanza.

Finche‘ lo spazio dura

E finche il mondo dura,

Possa io durare

E distruggere le sofferenze del mondo.“

 

Nel 1989 il Dalai Lama concluse il suo discorso di accettazione del premio Nobel per la pace attingendo, nell’ultima quartina di questo passaggio, alla lunga preghiera in cui il grande asceta indiano Shantideva esalta l’amore dei Buddha verso tutti gli esseri. Quasi un quarto di secolo dopo ha confessato che al momento della morte gli piacerebbe prendere congedo dalla vita presente pensando a questi versi, con lo spirito intriso di compassione.“

 

(Dalai Lama, Sofia Stril – Rever: „Autobiografia spirituale“)

 

“Ogni passo porta la pace. Camminare sulla terra è un miracolo. Di solito si pensa che sia un miracolo camminare sull’acqua o levitare in aria, ma io credo che il miracolo vero sia camminare sulla terra. Ogni passo porta la pace.

La pace è presente qui e ora, in noi stessi e in tutto ciò che facciamo e vediamo, è importante solo imparare a trovarla.”

(Thich Nhat Hanh, Ogni passo porta la pace)

 

Cracovia, luglio 2014

 

Traduzione: Emiliano Ranocchi

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

fot.Olivier Adam - Pomaia 2014